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[OL][蜀将] 三国杀武将列传 千古高义关云长

2014-12-31 16:57:00

华容释曹,千古高义

曹)公船舰为备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。军既得出,公大喜,诸将问之,公曰:“刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。

——《山阳公载记》

云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍。于是把马头勒回,谓众军曰:“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马,便和众将一齐冲将过去。云长回身时,曹操已与众将过去了。云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间,张辽纵马而至。云长见了,又动故旧之情,长叹一声,并皆放去。后人有诗曰:“曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。 ”

——《三国演义》第五十回

在波澜壮阔的赤壁之战中,不只是关羽,就连整个蜀国阵营的戏份都不多,不过在《三国演义》里面,还是特地给他们虚构了几场戏。而其中,关羽的戏份又一次成为光彩夺目的事迹。按演义的描述,在赤壁之战后,曹操狼狈逃窜,沿途虽然被追兵多番截杀,依然不失奸雄本色,“乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”结果他不笑还好,每次一笑,就引出了诸葛亮预先安排下的伏兵,一路败退到华容道。

虽然这是虚构,不过曹操败退经过华容道这事还是应该真实的。据《山阳公载记》的记载,在华容道拦截阻击曹操的是刘备自己,只是因为刘备稍微反应慢了半拍才使得曹操得以逃脱,而且在逃脱之后还能有心情来大喜,嘲笑起胜利的孙刘联军了。这未免让喜爱刘备的民间说三国的艺人觉得心有不甘,所以一定得让他触点霉头,闹个土头灰脸,所以就编出了诸葛亮派赵云、张飞、关羽埋伏在路上,每当曹操得意的时候就杀出,让他搞个狼狈不堪。在演义中,这段故事就将其加以提炼,将历史上并不是太重要的华容道演绎成为了精彩动人的“义释曹操”。

“义释曹操”这个故事的关键,就在于一个“义”字。在中国传统观念中,“义气”最重要的一个方面,就是要“知恩必报”,这是中国传统文化中一个很看重的为人处事的原则。在《三国演义》中,曹操虽然是大奸大恶的奸雄,但却是关羽的大恩人。且不说关羽过五关斩六将,曹操手下留情,还特地派张辽传信给守关将领不得阻拦,甚至在知道关羽过关斩将的时候还追着传令说杀了人也不要紧。就光曹操对关羽的尊重厚待,各种成全他,让他保全自己的节操,这点就让关羽感动不已,曹操对关羽是以“国士待之”,真的是仁至义尽。而关羽呢?对此心里也很清楚,所以一上来并没有什么恶言相向,只是说我奉军师之令在此等候你多时了,言外之意,我知道你对我很好,但是今天是公事,我是奉了军令状的。但是曹操对他一再提及当年的恩义,关羽虽然有了军令状,但是依然心动了。在这里《三国演义》里面做了一个铺垫,就是诸葛亮刚开始差遣诸将分别埋伏的时候故意不理关羽,等关羽问起的时候才说怕你重义气放走了曹操,挤兑着关羽立下了军令状。关羽行军打仗一辈子,当然知道军令状有多严重。这样,就反衬出来关羽在华容道放走曹操,是经过了多大心理斗争,最终选择这个义,是多么不容易的。当时关羽放走了曹操,曹军刚想走,关羽就大喝一声,因为立了军令状,他知道不应该把他们放走,这时曹军都下马哭拜于地,正在犹豫不忍的时候,故人张辽过来,于是长叹一声,将他们全都放了过去。这几个细节,将关羽的心理变化描写得非常细致,也深刻地刻画出了关羽义薄云天、傲上不凌下的性格。可以说,正是有华容道义释曹操这个事情,关羽才是我们今天大家所认识的关羽,是一个活生生的义气深重的关二爷。

对于关羽在华容道义释曹操的事情,历来有两种意见。一种是认为关羽这样放走曹操,的确是以私人义气破坏了公事,以小私情破坏了大事;另外一种是认为知恩图报,是我们民族传统的一种道德观念,所以关羽这样做也是可以理解的。虽然,两方面的意见都有可取之处,但是在那种群雄逐鹿的历史条件下,关羽这么做,我们后人其实也没有什么可以责备的。毕竟我们生活的时代不同,我们不能以现代的道德要求去套古人;另外一方面,古人一些做法我们理解,但是如果和现代生活不太符合,也要有一定的取舍,不能盲目学习。

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2014-12-31

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