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[OL][群传] 三国杀武将列传 乖道反德公孙瓒

2014-12-22 09:43:16

迫压外族,虐杀皇族

丘力居等闻虞至,喜,各遣译自归。瓒害虞有功,乃阴使人徼杀胡使。胡知其情,间行诣虞。

——《三国志·公孙瓒传》

瓒曝虞于市而祝曰:“若应为天子者,天当降雨救之。”时盛暑,竟日不雨,遂杀虞。

——《典略》

早在公孙瓒刚刚出道时,我们从一些事件就可以看出,其实他这个人非常痛恨少数民族,对其的政策就是一味使用武力,将其压服。当幽州牧刘虞对少数民族进行安抚、丘力居等首领都派人表示归顺时,公孙瓒竟然派人杀了丘力居派出的使者。对方也知道是公孙瓒干的,碍于公孙瓒的实力不敢计较,只是再次派人绕道到刘虞那里就算了结。等到公孙瓒被袁绍击败后,他与刘虞同处幽州,正是一山不能藏二虎,加上他们积怨非一,于是刘虞决定先发制人,袭击公孙瓒。刘虞这个汉朝宗室,在治理内政,对少数民族的政策等都处理得很好,但缺乏军事能力,而且也像刘璋一样有点宋襄公式的仁义。在刘虞袭击城池时,公孙瓒的军队放散在外,略无备预,此时取得优势的刘虞却怕伤及民屋,没有采取火攻。反过来公孙瓒却纵火并以精兵向刘虞军冲去(看来“白马义从”还有幸存),结果刘虞反胜为败。

刘虞逃奔居庸城,公孙瓒乘胜追击,生擒刘虞。公孙瓒对刘虞恨之入骨,将他曝晒于市集,说如果刘虞真有当天子的命,那么上天应当降雨来救刘虞。这是因为,刘虞曾被一些关东诸侯推举为天子,意图代替董卓立的献帝。只是,刘虞素来正统忠厚,一再推辞不愿意而最终作罢。现在公孙瓒才不管这些,他既要诬陷刘虞欲称帝,又要在杀刘虞之前,挖苦取笑一下他。结果当然是到了中午还没有一滴雨下来,公孙瓒便当众杀了刘虞。

如上文所言,刘虞军事能力不行,但由于爱护百姓、善于处理政务,是很得幽州百姓爱戴的,公孙瓒如此高调杀死刘虞,当天就已经有孙瑾等人冒死对公孙瓒破口大骂,当然也是被杀。这件事惹怒幽州官民,无论上流豪族还是平民百姓,无论是汉人还是少数民族,无不对公孙瓒切齿痛恨。因此,公孙瓒虽然暂时能完全占据幽州,但民心不服,早已为失败埋下了隐患。

乖道反德,自取灭亡

所宠遇骄恣者,类多庸儿,若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当等三人与之定兄弟之誓,自号为伯,谓三人者为仲叔季,富皆巨亿,或取其女以配己子。

——《三国志·公孙瓒传》

瓒诸将家家各作高楼,楼以千计。瓒作铁门,居楼上,屏去左右,婢妾侍侧,汲上文书。……袁绍分部攻者掘地为道,穿穴其楼下,稍稍施木柱之,度足达半,便烧所施之柱,楼辄倾倒。

——《英雄记》

公孙瓒在界桥战败,大致上是因为战术上的错误,本身并没有必然性,如果不是遇上麴义,凭着“白马义从”的威力,未必就输于当时立足未稳的袁绍。然而,战后的公孙瓒在幽州所作的一切,却是倒行逆施,为自己的灭亡打下了基础,制造了必然性。除了杀死刘虞之外,公孙瓒在处理人事关系时也显露出其一向偏激的性格。公孙瓒在刚刚出道时义气深重,但对少数民族也有一味滥杀的一面,这两件事都能显示出公孙瓒那偏激的性格:对他觉得喜欢的人,能好上加好;但对他痛恨的人,则是置之于死地而后快。别看公孙瓒护送太守至偏远地方是件大家都称道的事,其实也是他个性偏激的体现。如今,公孙瓒取得幽州一州之地,可以为所欲为时,他性格中偏激的一面便更多地暴露了出来。

当时,公孙瓒把上流豪族的子弟都安排到穷苦之地,说是让他们“感受”一下,又与卜数师、商人之类的称兄道弟、拉结亲家。要知道卜数师和商人这类的职业虽然也挺富有,但在当时来说非但不是上流豪族,反而属于有点令人看不起的阶层,可以说是“三教九流”。公孙瓒对上流豪族痛恨有加,但对这类社会地位较低的人士却是亲如芝兰,这里不禁让人猜想公孙瓒是不是被上流社会侮辱过,而与商人曾经同仇敌忾(值得注意的是刘备也属于这类阶层的人,同样与公孙瓒成为好友)。当然公孙瓒拉拢商人并非全无道理,他们地位虽低,但极为富裕,许多军用物资都是靠他们支持,然而公孙瓒只重一边,打破平衡,对上流豪族打击太大,自然会遭到抵抗。

不管怎样,公孙瓒这种偏激的行为使他与全幽州的上流社会人士都对立了起来,反效果很快就来了。鲜于家族是幽州的一大势力,其代表人物鲜于辅推举威望较高的阎柔起兵,又联合少数民族,聚了数万人攻打公孙瓒,潞北一战斩了邹丹,大破公孙瓒的军队。此时,南边的袁绍实力已经巩固,正对幽州虎视眈眈,见到这种良机,哪会错过?命令麴义再度进攻公孙瓒。麴义也算是公孙瓒的克星了,基本每次对付公孙瓒都有他的份,并且每次都能对症下药。这次麴义联合刘和(刘虞的儿子,公孙瓒是他的杀父仇人),还与鲜于辅一起组成联军,兵力达到十万,一连打败了公孙瓒好几次,鲍丘一战,公孙瓒的军队更是被杀了两万人,公孙瓒只好退到易京。越是到了临近灭亡,公孙瓒脑袋越是发晕,竟用起了什么“百楼不攻”的兵法,在易京一边屯粮一边加固城墙,做好防御工事,以为这样就足以抵挡袁绍的进攻,“以待天下之变”,实际上与坐以待毙没有分别。《三国杀》中据此设计公孙瓒后期(即两血以下时)的技能为自带了一匹+1马,使其不易受到敌人的攻击。但对于死敌袁绍的“乱击”,公孙瓒的“义从”便显得非常无力。当然,公孙瓒的这个策略虽然主要方向还是走向失败,但也不是一无是处,其屯田政策就十分可取。因为屯田,公孙瓒粮草稍微比袁军充足,于是成功相持到一年后麴义粮尽退兵,并在麴义撤退时袭击了他,尽获其物资,总算出了口气。

但是,这样依然无法挽回公孙瓒的败局,这几年公孙瓒继续他的“百楼不攻”兵法,消极地修筑防御工事,而袁军则积极地分头进攻。偏激的公孙瓒竟然认为支援会使友军不力战,凡有求救,都不支援,使得各路兵马或降或溃。袁军很快就包围了易京。这时,袁绍的死对头黑山贼张燕闻得公孙瓒势危,答应公孙瓒引兵来救,这本来是一线生机,公孙瓒派出去的使者却被袁军截获,中伏大败。公孙瓒自知气数已尽,便杀尽家人,放火自焚了结一生。

纵观公孙瓒一生,前期英勇善战、义气深重,可谓上等英豪人物,且多有作为,屡次破黄巾、击乌桓,兵威震北庭,又率先实行屯田政策,巩固补给,为贫苦百姓扭传人相食的局面;然而为人偏激,对当地豪族和少数民族均实施打压和剥削的政策,其善于树敌的程度丝毫不低于袁术,安有不败之理?遭到挫折后更倒行逆施,滥用“百楼不攻”兵法,消极抵抗,坐以待毙,终败于袁绍之手,不亦宜乎。

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2014-12-22

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